Имущественные отношения

Четыре точки зрения [на имущественные отношения]:

1) Тот, кто говорит: «Мое — твое, а твое — мое», — простак. 

Так готовы относиться к ближнему многие, уступая ему что-либо из принадлежащего им, они надеются на ответную щедрость в будущем. Однако человек, проникшийся мудростью Торы, должен проявлять уступчивость бескорыстно, без расчета на взаимность,- отношения по принципу "Кукушка и Петух"…

2) Тот, кто говорит: «Мое — мое, а твое — твое», — обыватель; 

Некоторые [авторитеты Торы] считают, что таким было мнение жителей Содома- напоминает отношения на Западе…

3) Тот, кто говорит: «Мое — твое, и твое — твое», — благочестив.

Благочестивым же здесь называется тот, кто был бы рад оказывать нуждающимся щедрую помощь, но сам испытывает материальные затруднения и вынужден ограничиться небольшими взносами в пользу бедняков. При этом он не жалеет для них слов ободрения и не дает им почувствовать, что облагодетельствовал их,- таких сейчас почти нет... 

4) Тот, кто говорит: «Твое — мое, и мое — мое», — грешник.

Речь о человеке, который выполняет все требования Закона, более того: ужесточает их для себя -и проявляет щедрость, помогая нуждающимся; однако греховность такого человека выдают его слова. Проявляя широту своей натуры, он заявляет бедняку примерно следующее: "Я тебе помогаю лишь по доброте души, но на самом-то деле все- МОЁ",— думаю, не обязательно вслух говорят, иногда фильтры мешают...

**Выдержка из книги "Пиркей Авот" ("Поучения отцев")

Сразу вспоминается слова Христа:

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит СВОЕ, ибо он лжец и отец лжи». (Ин 8:44)

4й пункт напомнил мне современных проповедников, которые вечно норовят удивить чем-то новым своих слушателей, и выдают прочитанное за СВОЁ: своё Писание, своя проповедь, своё откровение, своя мудрость, своя праведность в делах, своя книга, если что, еще что-нибудь напишу "СВОЁ", потому и дрожат за СВОЙ наработанный статус…

Почему я так думаю? Потому что сколько ни общаюсь, ни задаю неудобных вопросов по их тематике, ломающих их "своё+образное богословие", в ответ, помимо попадания в черный список, получаю личные нападки: "А ты что делаешь???" Это при том, что речь не шла обо мне, просто были комментарии по ТЕМЕ. Должны же проповедники уметь ОТВЕЧАТЬ за СВОИ слова, ОБЪЯСНИТЬ их, тем более рисуются знающими Писание...

Разве нет? В противном случае, они не более, чем трепло! Но так или иначе за недостатком аргументов для своей позиции все позже сводится к сравнению дел в "служении"...

Отсюда следует вывод, что все их добрые дела- всего лишь показуха, раз пытаются сравнить достижения, кто и что больше делает, и на этом фоне выделится, если выигрывают. Ведь, когда делаешь добро от души, то и не замечаешь, как делаешь- "правая рука не знает, что делает левая". Все происходит естественно и непринужденно, и уж точно не ведешь счет своим добрым поступкам, когда делаешь бескорыстно. Это как в сказке про Незнайку, который получил волшебную палочку от волшебника лишь тогда, когда совершил 3 добрых поступка подряд БЕСКОРЫСТНО, хотя до этого ему ничего не светило, не смотря на все усилия до этого обрести ее через множество добрых дел...

Мне лично это напоминает другую "сказку"- "о рае", где куча верующих пытается получить и сохранить путевку в рай через...

PS: Рай- там, где Бог...